「弓道行射時，應該要『無我』，放下自我和執著。」來自香港弓道協會（HKKA）的鄧棨翔（Kelvin）眼中的弓道頗具「禪」味，他學習弓道約5年，除了追求技術的進步，更重視精神修養的學問。弓道練習的過程講求反覆的練習，雕琢射技。長時間的修煉下，每一個基本動作都已需要重覆逾千次，故修練弓道必須付出耐心與堅持，Kelvin坦言過往心浮氣躁的個性已磨練得更有耐性，亦從不斷的自省過程中學習面對自己，把「射求正諸己」的態度由道場帶到日常生活中。
弓道歷史源遠流長
弓道遠於日本遠古時代出現，是日本傳統武術之一。在二次大戰結束後，日本政府曾一度壓制傳統武道，加上日本國民對弓道等有軍事意味的傳統武術反感，令該時的弓道發展頗為緩慢。幸好當時有一群熱愛弓道的弓道家堅持，在他們的努力下改革弓道，引導了日本社會重新定義弓道，釐清了「武道」與「武術」的概念，更肯定了弓道對現代教育的意義，令其成為超越武術範圍，鍛鍊身心的武道，逐漸成為向世界宣揚和平之道的媒介。
鄧棨翔視弓道為一生的興趣
「我一直想學習一項能持續到老的興趣。」Kelvin在中學時已對弓道產生興趣，但當時香港未有正式教授弓道的地方，故待香港弓道協會成立後，他終可一圓所願，學習弓道。Kelvin自言以往的個性較易急燥，處事容易三分鐘熱度，經過弓道的熏陶下，心境開始變得平和，亦學會了持之以恆「每一箭都像鏡子，反映出射手當時的精神和心理狀態，所以弓道是個自省的運動，做得好或差是個人選擇。而行射時不能有太多的自我，因為腦袋思考什麼都會影響行射。」所以Kelvin行射時盡量專心，把目光聚焦於本身，以保持高度專注的狀態。
HKKA舉辦體驗班給有興趣的人士（圖片由HKKA提供）
鄧棨翔：弓道不應存比較心
「射箭很容易有比較心，看到別人箭得較好就會妒忌，但弓道會提醒你，應著墨於自己身上。以往少不免會與人比較，容易失落或驕傲。我學習了弓道5年，還是這一年才開始領略到自省這道理。」由於弓道是個注重古典禮儀與武道之美的運動技藝，提倡「射求正諸己」，即使未能命中，也不能埋怨他人，反而應該反省自己，找出缺點加以改正，從而加深對自己的了解，是個品德自省的引導方式。
Kelvin認為弓道是一生的課題，需要不斷學習
弓道特別之處 追求個人修養
弓道異於大多數運動，不同於現代奧運射箭競賽運動，弓與箭仍保留古時的模樣，未有加裝人工瞄準儀器。整個運動除了技術上的追求，亦講求禮儀，但也非只遵守規則，重心在於個人心態及個人修養的追求。當中最高境界是追求「真善美」，「真」是指做出最接近弓道教本的動作及指示，完成整套動作直到行射；「善」是道場上人的關係，培養人與人間的相互尊重，融洽相處；「美」是服裝，姿態上的追求。
弓道是一生的課題
「我認為學習弓道最困難之處，是不要讓自己懶散。」Kelvin指出弓道每一個動作都需持續用力，即使只是步行或站立，也有一定的規範或需要用力的地方，如行射前的跪禮，跪下時，左膝需微微提起，這個動作可能要維持好幾分鐘，即使站立都需挺起胸膛，時刻都要警戒自己。「不過做錯也是必經階段，事後懂得改正就可以了。」由進場到行射，雖然只短短數分鐘的光景，卻呈現著該射手過往累積的射技、禮儀、人生態度及想傳達的訊息，如Kelvin所言，弓道是一種「自由」，也是一生的課題。
監製：林紫童
撰稿：何佩欣
攝影：陳文樺，高卓恆
剪輯：高卓恆
Still.ink | 影像.文字.說故事 大千世界，唯文與影。
每周一集與你從影像與文字理解世界。
網址：按我
About Post Author
